Pouvons-nous faire le mal sans être mauvais ? Nombreux sont ceux qui ont été choqués de voir à quel point l'infirmière et tueuse en série, Lucy Letby, était ordinaire. Mais pour d'autres, c'est la nature même de la méchanceté humaine.
Royaume-Uni : l’infirmiere meurtriere d’enfants
Pouvons-nous faire le mal sans etre mauvais ? Nombreux sont ceux qui ont ete choques de voir a quel point l'infirmiere et tueuse en serie, Lucy Letby, etait ordinaire. Mais pour d'autres, c'est la nature meme de la mechancete humaine.
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« Nos vies ont ete brisees lorsque nous avons rencontre le mal deguise en infirmiere bienveillante. » Ce sont les paroles dechirantes d'un parent qui a perdu un enfant aux mains de Lucy Letby, l'infirmiere qui a assassine sept nouveaux-nes et qui a peut-etre blesse jusqu'a 30 autres bebes.
Un detail est reste grave dans l'esprit des parents de tant de victimes. Alors qu'elle s'occupait des petits corps brises dont elle avait pris la vie, elle paraissait souvent etrangement joyeuse, voire meme heureuse.
Hier, elle a ete condamnee a la prison a perpetuite. Mais lors de son proces, une question est restee sans reponse : pourquoi cette femme ordinaire, qui a eu une enfance ordinaire, a-t-elle commis des actes aussi horribles ?
Cela a suscite de nombreuses reflexions sur la nature du mal. Pour certains, elle est un exemple de ce que la philosophe Hannah Arendt a appele « la banalite du mal ».
Arendt faisait reference a Adolf Eichmann, l'un des principaux organisateurs de l'Holocauste. Arendt explique que Eichmann semblait ordinaire, voire meme ennuyeux, certainement loin d'etre diabolique. Mais c'est cette platitude qui lui a permis de commettre des actes terribles. Cela signifiait qu'il faisait tout ce qu'on lui demandait.
Letby etait semblable : une personne qui semblait tout a fait normale et qui n'aurait jamais ete soupconnee de tuer les personnes les plus vulnerables sous sa responsabilite.
Mais pour d'autres, le mal n'est pas seulement dans nos actes : il est dans ce que nous sommes. La philosophe americaine, Judith Shklar, a suggere que la valeur morale la plus importante est le rejet de la cruaute.
Le portrait dresse de Letby lors de son proces n'est que cruaute. La cour a appris qu'elle avait l'habitude de passer des heures a regarder sur Facebook les profils des parents des victimes, s'abreuvant de leur chagrin. Selon Shklar, ce gout pour la cruaute est la veritable forme du mal.
Pouvons-nous faire le mal sans etre mauvais ?
Oui : Letby ne semble pas diabolique. Elle ne montrait ni haine ni fiel. Selon certains, elle aurait essaye d'impressionner un medecin dont elle etait amoureuse. Elle etait une femme ordinaire qui a commis des actes terribles.
Non : ce qui nous horrifie chez Letby, c'est sa cruaute. Elle ne semble montrer aucune emotion envers les bebes qu'elle a tues ou les familles dont elle a brise les vies. C'est dans cette cruaute que nous voyons les profondeurs reelles du mal.
Ou... Qu'elle soit ou non diabolique, il est important de ne pas devenir trop desabuse par la situation et de ne pas voir le mal partout. La majorite des gens ne sont ni exceptionnellement cruels, ni completement mauvais.
Glossaire
brisees - shattered
le mal (m) - evil
infirmiere (f) - nurse
dechirantes - heartbreaking
nouveaux-nes (m) - newborns
l'esprit (m) - the mind
la prison a perpetuite (f) - whole-life prison
une enfance (f) - upbringing
platitude (f) - dullness
cruaute (f) - cruelty
proces (m) - trial
chagrin (m) - grief
fiel (m) - bile
profondeurs (f) - depths
desabuse - disillusioned
Royaume-Uni : l’infirmière meurtrière d’enfants
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